অসুস্থ রোগী ও দূর্বল ব্যাক্তির উপরে জিহাদ ফরয নয় – কুরআন, হাদিস ও ফিকহি মাসলা মাসায়েল 

 

بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیۡمِ

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوله محمد و على أله و أمّته

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَليٰ مُحَمَّدٍ النبي الأمي عَدَدَ خَلْقِك وَ رِضَا نَفْسِك وَزِنَةَ عَرْشِك وَ مِدَادَ كَلِمَاتِك، صَلِّ عَليه صَلاَةً كَامِلَةً دَائِمَةً كَمَا يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى عَلَيهِ وَ سَلِّمْ تَسلِيمَاً بِقَدرِ عَظَمَةِ ذَاتِكَ فِى كُلِّ وَقتٍ وَ حِين، صلاة تكون لك رضاء و له جزاء، صلاة لا غاية لها ولا منتهى ولا انقضاء باقية ببقائك الى يوم الدين ، و اعطه الوسيلة و الفضيلة و المقام المحمود الذي وعدته، و اجزه عنا ما هو اهله، و على اله وأصحابه و أزواجه و ذريته و أهل بيته و سلم تسليما مثل ذلك، اَللّٰهُمَّ اجمعني معه في الفردوس و جنة المأوى، اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَليٰ مُحَمَّدٍ صَلوٰةً تُنَجِّيْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ الْأَهْوَالِ وَاْلآفَاتِ وَتَقْضِيْ لَنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّاٰتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ اَعْليٰ الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا اَقْصىٰ الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاتِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ- اِنَّكَ عَليٰ كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٍ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

---

>>> মূল সূচিপত্র (index) থেকে এ পেজের পূর্ববর্তী বা পরবর্তী আলোচনা পড়তে [এখানে ক্লিক করুন] 

---

৬. দৈহিক ও মানসিক সমস্যা থেকে সুস্থ্য/নিরাপদ থাকা (দূর্বল ও অসুস্থ্য রোগী না হওয়া)

কিন্তু আমি চিন্তাশীল মহলের কাছে একটি বিশেষ দিক তুলে ধরতে চাই, আর সেটা হল, আজ আমরা ২০২১ ইং সালে এসে যে অভাবনীয় এক অত্যাধুনিক যুগের মধ্যে বাস করছি, সেখানে সরাসরি ময়দানে গিয়ে দুশমনের সাথে মুখোমুখি যুদ্ধ করার ক্ষেত্র না যতটুকু রয়েছে, তার চাইতে অকল্পনীয় প্রশস্ত ক্ষেত্র তৈরী হয়েছে ময়দানের বাহিরে অনেক নিরাপদে অবস্থান করে দুশমনের সাথে যুদ্ধ করার। ময়দানে সরাসরি উপস্থিত হয়ে দুশমনের সাথে যুদ্ধ করার ক্ষেত্রে উপরের মাসআলা তো ঠিকই আছে, কিন্তু যে সকল ক্ষেত্রে “ময়দানের বাহিরে অনেক নিরাপদে অবস্থান করে দুশমনের সাথে যুদ্ধ করা”র বিষয়টি সামনে আসে, সেক্ষেত্রে খোঁড়া, ল্যাংড়া, বৃদ্ধ, নারী প্রমুখকে যে সর্বদাই  عَلَى الضُّعَفَاءِ (দূর্বল ব্যাক্তিবর্গে উপরে) কিংবা عَلَى الْمَرْضَىٰ (রোগাক্রান্ত ব্যাক্তিবর্গে উপরে)-এর মধ্যে গণ্য করতে হবে – সেটা আমার মতে সকল ক্ষেত্রে ঠিক নাও হতে পারে। বিষয়টিকে আরো পরিষ্কার করার চেষ্টা করছি।