পূর্ব আলোচনার পর…

 

ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র ব্যবস্থা অর্থ : পুরো রাষ্ট্রব্যবস্থা পরিচালিত হবে এমন বিধিবিধান দিয়ে যা ধর্মীয় আইন কানুন থেকে ১০০% মুক্ত থাকবে -এর ব্যাখ্যা 

ইতিপূর্বে আমরা ২ নং পৃষ্ঠায় ‘ধর্মনিরপেক্ষতার সংজ্ঞা ও ৬টি বৈশিষ্ট/শর্ত কী’ তার আলোচনায় ধর্মনিরপেক্ষতাবাদের   ১ নং বৈশিষ্ট’টিকে এভাবে উল্লেখ করেছি—–

বৈশিষ্ট নং ১:- রাষ্ট্রব্যবস্থা থেকে ধর্মকে আলাদা রাখায় বিশ্বাস করা ধর্মনিরপেক্ষ মতবাদের সর্ব প্রধান শর্ত ও ভিত্তি। এর খোলাসা অর্থ হল, ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ বিশ্বাস করে,  রাষ্ট্রের মৌলিক চেতনা-বিশ্বাস ও সরকারের সার্বিক রাষ্ট্রীয় কার্যক্রমের মধ্যে কোনো ধর্মীয় বিশ্বাস ও ধর্মীয় আইনকানুনের প্রবেশ ১০০% নিষিদ্ধ থাকবে, যাতে রাষ্ট্রযন্ত্র ও ধর্ম –এ দু’টি বিষয় সম্পূর্ণ আলাদা আলাদা থাকে; মানে ধর্মীয় আইনের আলোকে যাতে রাষ্ট্র পরিচালিত হতে না পারে। বরং, রাষ্ট্রের  প্রতিনিধি কর্ণধার ও হর্তাকর্তারাই  ঠিক করবে  যে, রাষ্ট্র কোন নীতিমালা ও বিধিবিধানের মোতাবেক চলবে।  এটাই হল  Secular State  (ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র)-এর মূল কথা।

 

আরবীতে خليفة (খলিফাহ) শব্দের আভিধানিক অর্থ ‘স্থলাভিষিক্ত, প্রতিনিধি, প্রতিনিধিত্বকারী’। এর অর্থ ও মর্ম বোঝার সুবিধার্থে একটি উদাহরণ দিচ্ছি। মনে করুন, একবার জনৈক অদ্বিতীয় সুউচ্চ মেধাবী জ্ঞানী ও অতুলনীয় অভিজ্ঞতা সম্পন্ন এক অঢেল ধ্বনসম্পদ সম্পন্ন ধ্বনকুবেড় ব্যক্তি তার বিশাল অংকের অর্থ ব্যয় করে তার নিজ দেশে একটি বিশাল পরিসরের কারখানা প্রতিষ্ঠা করলেন। কিন্তু তিনি নিজে থাকেন বিদেশে; প্রচন্ড ব্যস্ত জীবন সেখানে। তাই ঠিক করলেন, বিদেশে থেকেই দেশে প্রতিষ্ঠিত ওই কারখানা’টিকে তার দীর্ঘমেয়াদী উদ্দেশ্য ও লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাবেন। এখন তার দরকার এমন একদল সুযোগ্য ও বিশ্বস্থ অনুগত্যকারী কর্মী বাহিনীকে কারখানা’টিতে নিয়োগ দেয়া, যারা-

(১) তার কারখানা প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যকে গভীর ভাবে বুঝবে এবং উক্ত লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যকে বাস্তবরূপ ও পূর্ণতা দেয়াই হবে তাদের লক্ষ্য,

(২) যারা  হুবহু তার দেয়া বিজ্ঞচিত পরিকল্পনা মাফিক যাবতীয় কার্যাবলী যথাসাদ্ধ সম্পাদন করবে এবং তার অনুমতি ছাড়া তারা নিজেরা কোনো নতুন পরিকল্পনা তৈরী করবে না এবং সেই অনুপাতে কারখানাও চালাবে না।

(৩) যারা তার কারখানার নীতিমালা ও বিধিনিষেধের সাথে একাত্বতা পোষন করবে ও তা যথাসাদ্ধ অক্ষরে অক্ষরে পালন করার চেষ্টা করে খাঁটি অনুগত্যতার পরিচয় দিবে,

(৪) যারা তার কারখানার ক্ষতিকে নিজেদের ক্ষতি মনে করে কারখানার সার্বিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে বদ্ধপরিকর।

বস্তুতঃ এরকম কর্মীদের দ্বারা গঠিত একটি দলকে বলা যায় তার সুযোগ্য প্রতিনিধিদল এবং তাদের দলপ্রধানকে বলা যায় কারখানা মালিকের সুযোগ্য স্থলাভিষিক্ত প্রতিনিধি (খলিফাহ), যে তার কারখানা-মালিকের অনুপস্থিতিতে কাজগুলোকে ঠিক ওইভাবে যথাসাদ্ধ আনজাম দিবেন, যেভাবে মালিক বিদেশে না থেকে দেশে থাকলে নিজে আনজাম দিতেন। তারা সবাই মিলে যেন একেকজন তাদের মালিকের মেধা, মন ও হাত-পা হয়ে কাজ করবে এবং কারখানা-মালিকের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের দিকে কারখানাকে নিয়ে যাওয়ার যথাসাদ্ধ চেষ্টা করবে। কারখানার মালিক বিদেশে বসে বসে এরকম একটি দলের কথা চিন্তা করে বললেন-‘আমি আমার দেশে আমার কারখানার জন্য একটি প্রতিনিধিদল নিয়োগ দান করতে চাই’।

উপরোক্ত সহজ উদাহরণটি বুঝে থাকলে আপনি একথাও বুঝেছেন যে, আল্লাহ তাআলা যে পবিত্র ও সুমাহান উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে এই বিশ্বকারখানা ও কারখানার শ্রমিক (মানব জাতি)কে সৃষ্টি করেছেন তা হল,  জমিনের বুকে মানুষ আল্লাহ তাআলা’র সুযোগ্য প্রতিনিধি (খলীফাহ) হিসেবে নিরঙ্কুশভাবে শুধু তাঁর ইচ্ছা ও পরিকল্পনাকেই কায়েম করবে; ব্যক্তি জীবন, পারিবারিক জী্বন, সামাজীক জীবন ও রাষ্ট্রীয় জীবন সর্বক্ষেত্রে শুধুমাত্র তাঁরই বিধি-নিষেধ ও নীতিমালাকে অনুগত্যতার সাথে মান্য করে চলবে। আর এটাই হবে তাঁর সমিপে খাঁটি আবদিয়াত (দাসত্ব/গোলামী) ও খিলাফাত (প্রতিনিধিত্ব)-এর বহিঃপ্রকাশ। আল্লাহ তাআলা এদিকে ইংগিত করেই এরশাদ করেছেন-

আল্লাহ’র জমিনে আল্লাহ’র ‘খিলাফত ব্যবস্থা’কে ছাটাই করে দিয়ে তদস্থলে যারা ‘ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রব্যবস্থা’ কায়েম করতে চায় তাদের জন্য একটি উদাহরণ